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玄武门之变，唐太宗李世民为何要“跪而吮上乳”？
这件事记载于《资治通鉴》中，原话是这样的：“世民跪而吮上乳，号恸久之。”而《旧唐书》中则是这样的：“太宗哀号久之。”还有《新唐书》中是这样的：“秦王号泣不能止。”
三种说法中，有一点是确定的，那就是李世民哭了很久，只不过两唐书说的比较简单，而《资治通鉴》则加上了“跪而吮上乳”这个动作，这可是大有深意的。
（图片来源网络，侵删）我们先来看看李世民在做这个动作之前发生了什么。626年六月初三，李渊就太白复经天责备李世民，准备问罪，而李世民则趁机将李建成和李元吉拉出来，说他们想杀自己，说他们和李渊的后宫牵扯很深，于是李渊就说明天早上你们都来掰扯掰扯这件事。
结果第二天就发生了著名的玄武门之变，这边，李世民带领长孙无忌等人埋伏在玄武门之内，只等着李建成和李元吉的到来，等两人进了玄武门到达临湖殿的时候，感觉不对却已经晚了，很快两人就被杀死了，当然两府的兵力也在玄武门外攻击城门。
而另一边，李渊将裴寂、萧瑀、陈叔达等人召进宫，正在泛舟海池。并不知道自己的两个儿子已经被杀死了，为了尽快稳定局面，李世民让尉迟敬德全副武装去找李渊。
（图片来源网络，侵删）看到这样的尉迟敬德，李渊大吃一惊，赶紧问发生了什么事，尉迟敬德就说秦王已经除掉了要作乱的李建成和李元吉，他此来，一是为了保护李渊，二是请旨令诸军并受秦王处分。
李渊迅速在脑子里过了一遍，知道自己已经别无选择，李建成和李元吉都已经被杀，除了李世民，他的其他儿子都是庶子不说，年龄还都很小，最大的也没有十岁，在这样的情况下，他别无选择，只能选择李世民。
于是李渊下了几道命令，帮助李世民稳定住了局势，等***平息之后，李渊召见李世民，这是历史性的一次召见，在此之前，李渊和李世民这对父子虽不至于时时父慈子孝，但关系并不是很差，即便李渊曾远离李世民，但到底是他的儿子，他也并没有太过为难这个儿子。
（图片来源网络，侵删）但现在，李世民杀了李渊的两个儿子，杀子之仇要不要报？但是仇人也是他的儿子啊。
历史把李渊推到了一个异常艰难的境地，虽然这处境在很大程度上是他自己造成的，但对于一个老人来说，一下子死了两个儿子，还是难以接受，但他同时又是帝王，注定不能只有父亲的感情，他不能不顾及整个***，所以不能不选择李世民。
公元626年7月2日，虽然已经是夏季，但李渊依然感受到了一阵阵的寒意。
李渊刚刚还在泛舟乘凉，天气太热衣服都没整理好，哪知道尉迟敬德就这么闯了过来，告诉自己三个儿子掐架，李世民已经把建成和元吉都干掉了……看着尉迟敬德一身上战场的装扮，李渊明白：完蛋了，儿子这下是豁出去了。
但是，李世民一来，就跪地痛哭，扑到李渊的怀里，舔舐李渊的***——而根据记载，李渊“体有三乳”。
这个场面就很诡异了吧，李世民是提前就准备这样了，还是看到李渊衣衫不整才临时起意的？难道他不觉得尴尬吗？
站在现代人的立场上，这父子俩绝对都傻了，这么悲伤严肃的场合，就不怕旁边的尉迟敬德笑出声吗？所以，不能以现在的眼光看待这个问题。也就是说，每个历史时期都有自己的特色，不能太大惊小怪。就像是笔者小时候，有一项童年乐趣，就是跟着隔壁的五保户老奶奶一起去附近“拾粪”，搁现在看，这怎么能算乐趣呢？据说再往前些年份，农民缺肥料，甚至专门有人守着厕所防止偷粪的，也是现代年轻人无法理解的。
有一种说法是，当时***周围的少数民族，有男子***装“哺乳婴儿”的仪式，也就是“产翁”和“乳子”习俗，是为了表现父子之间的亲密关系。所以，李世民的行为，很可能就是通过这种“仪式”，展现自己和父亲之间的亲情。
上面这种说法被很多人所认为，不过也有怀疑者，毕竟李渊父子是否见过这种习俗，是否真的认可以及习惯这种行为，我们并不知道。但是，这是一条很好的途径，帮助我们理解当时的处境。
李世民杀死兄弟，此时又明显是来逼迫父亲的，他需要一个较为缓和的“收拾残局”的方式，试图证明：你还是我爹，也还是一个英明的好皇帝，我做的不好，但我依然是你儿子——你也没别的选项了，咱们***装和和睦睦的吧。
李世民真觉得跪着舔舔父亲就能挽回亲情？怎么可能呢？！他只是在给李渊一个台阶，并且帮李渊找好了“原谅”自己的理由。
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